Geen categorie

In de komende 40 dagentijd gaan we weer sobere maaltijden organiseren in de
Dorpskamer in Enspijk. Na de maaltijd is er een korte vesper in de kerk.
Achter in de kerken komt een lijst waarop u zich kunt opgeven voor 1 of meerdere
maaltijden.

Wij zoeken nog koks voor een aantal maaltijden op de woensdagen:
14 feb.  Koks bekend        13 mrt. Koks gevraagd
21 feb.  Koks bekend         20 mrt. Koks gevraagd
28 feb. Koks gevraagd      27 mrt koks bekend
6 mrt  Koks bekend

Geeft u aub aan Marianne, Janneke of Ike door als u wilt koken??
Ike van Zadelhoff tel 0345651654.

In de eerste jaren van 2000 was het een begrip in onze regio: de Betuwse Leergang. Diverse predikanten en pastores hadden de handen ineen geslagen en boden een regionale serie lezingen aan, waarbij de diverse kerkgebouwen bij toerbeurt als ontmoetingsplek fungeerden.

In het  najaar van 2023 werd een doorstart gemaakt, georganiseerd door de
predikanten van de protestantse gemeenten Culemborg, Beesd, Rhenoy, Gellicum, Deil en Enspijk, Burmalsen en Tricht, respectievelijk ds. Wilko Nijkamp, ds. Joline van Poppel, ds. Wim Dekker, ds. Henk van Kapel en ds. Henk Fonteijn.

Deze leergang omvat acht avonden, vier in het najaar en vier in het voorjaar. Thema voor deze leergang is het recente boek van de Tsjechische priester/ filosoof Tomas Halik: De namiddag van het christendom’

In dit boek wordt diep ingegaan op de hedendaagse situatie van de christelijke kerk in – vooral – West-Europa. Halik is van mening dat de crisis waarvan we getuige zijn, nodig is om tot een volwassen christendom te komen, een christendom dat ontwaakt is uit de geestelijke sluimer en zelfgenoegzaamheid en nu pas werkelijk aan haar roeping in deze wereld toekomt. ‘Namiddag’ is daarbij niet op te vatten als ‘vijf voor twaalf’, maar als de vooravond van de nieuwe dag, die immers volgens de Bijbelse telling in de avond begint. Halik wil juist een hoopvolle boodschap brengen. Hij besluit zijn boek met de woorden: “Laten we niet het moment missen waarop de eerste ster aan de avondhemel verschijnt”

Aan de deelnemers wordt een bijdrage van 5 euro per avond gevraagd voor koffie, thee en verwarming, op de avond zelf contant te voldoen. Iedere deelnemer is zelf verantwoordelijk voor de aanschaf van het boek.

De data in het voorjaar van 2024 zijn: 

18 januari in Tricht

22 februari in Tricht

21 maart in Enspijk

18 april in de Barbarakerk in Culemborg

 Aanmeldingen bij: ds. Henk Fonteijn,

he*********@***il.com of via WhatsApp: 0614230579

In een wereld die in een steeds hogere versnelling de toekomst tegemoet gaat -en in een tempo dat steeds meer mensen de adem beneemt- is datgene waar het in de kerk om gaat misschien wel meer nodig dan ooit: onthaasting, oefenen om ècht te luisteren en een huis voor de ziel zijn.

Onze samenleving wordt getypeerd als ‘vrij en vloeibaar’. Met een Engels woord is er sprake van ‘liquid modernity’. Daarom hebben organisaties met vaste structuren zoals kerken, vakbond, politieke partijen en ook sportverenigingen moeite met het werven van (betalende) leden die ook nog een (onbetaalde) vrijwilligerstaak op zich willen nemen. Maar festivals, ook de christelijke zoals Opwekking, Graceland, New Wine en Keiland hebben de wind mee en trekken duizenden bezoekers. En ook “The Passion” trekt straks weer veel deelnemers en kijkers op televisie.

De (wekelijkse) kerk heeft misschien wel de wind tegen, maar “hoe sterk is de eenzame fietser die kromgebogen over z’n stuur tegen de wind…” In vaste en vloeibare vormen toont het christendom zijn waarde voor de wereld: een huis voor de ziel. Een plaats ’vrij voor God’ om te luisteren, te bidden en te zingen. Een plaats met ruimte voor de naaste, ruimte voor jezelf’. Een vrijplaats waar je altijd welkom bent bij een God die van mensen houdt!

Op de woensdagen in de 40dagentijd is er de mogelijkheid mee te doen aan een sobere maaltijd in De Dorpskamer. Op een andere plek hieronder is daar meer over te lezen. Daarna is er om 19.30 uur een vesper in de Mariakerk. Deze eerste ‘Aswoensdag’ lezen we in Matteüs 6:16-18 hoe Jezus tegen de vaste(n)gewoontes aankijkt. En daarna pakken we de draad van de zeven hoofdzonden op die psychiater Esther van Fenema volgt in haar boek ‘Het verlaten individu – Waarom voelen we ons zo leeg?’ Als eerste schenkt ze aandacht aan de ‘hoofdzonde’ van de hoogmoed en laat ze zien hoe die in onze samenleving en in ons leven een rol speelt. Daarbij vertelt Genesis over Adam en Eva die door het eten van de verboden vrucht ‘als God zullen zijn’.

Zondag 18 februari – De eerste zondag in de voorbereidingstijd op het Paasfeest lezen we uit het evangelie van Marcus dat Jezus ‘meteen’ de woestijn in wordt gedreven. Het is de heilige Geest die dat doet, juist nadat Jezus bemoedigd is met de woorden dat Hij de geliefde Zoon is in wie God vreugde vindt. Dat maakt het leven dus meteen al spannend. Deze zondag wordt ook de herinnering aan Jezus’ laatste avondmaal gevierd waarin de woorden klinken dat we Jezus’ dood gedenken, zijn opstanding belijden en zijn toekomst verwachten.

Woensdag 21 februari – In de tweede vesper komt de hoofdzonde ‘acedia’ aan bod: dan gaat het om de luiheid of de onverschilligheid die in onze samenleving en in het persoonlijk leven aan de orde is. In het Bijbelboek Spreuken richt koning Salomo zich tot de luiaard die zijn tekortkoming haast lijkt lief te hebben, geen verantwoordelijkheid wil nemen en de relatie met God verwaarloost. Na de sobere maaltijd biedt deze vesper dus ook nog iets om ‘op te kauwen’

Mijn naam is Hans van Beuzekom, al 53 jaar geboren en getogen in Deil. Werkzaam als veehouder en daarbuiten vervul ik nog wat bestuurlijke rollen. Carpoolend naar een overleg in Zwolle ontmoette ik onlangs een dame uit Wadenoijen. Heen en terug 3 uur reistijd en zodoende kwamen we wat over elkaar te weten. Zo vertelde ze dat ze jaarlijks een weekend naar Duinkerke gaat om daar in ‘de jungle’ te helpen bij de zorg voor vluchtelingen. De term jungle duidt op de provisorische verblijfplaatsen die vluchtelingen aldaar in bosjes en leegstaande fabriekspanden hebben geconstrueerd. Veelal met tentjes en zeildoek.

Onder de indruk van haar verhaal zegde ik haar toe open te staan voor het idee om te assisteren. De stichting Stand by You Foundation probeert iedere maand een team samen te stellen die hulp gaat bieden aldaar. Dit door 2 dagen maaltijden te bereiden, slaapzakken en kleding uit te delen of  een luisterend oor te bieden aan vluchtelingen.

Enkele weken geleden zegde ik mijn medewerking definitief toe. Geen lichtzinnig besluit. Voor mij een onbekende wereld, niet naast de deur en voor een groot deel onwetend wat me daar precies te wachten staat. En ken ook genoeg heftige journaalbeelden over ontredderde vluchtelingen, u waarschijnlijk ook. 

Een spannende reis daar naar toe zou je kunnen zeggen.
De echte spannende reis maken de vluchtelingen in Duinkerke natuurlijk zelf. Hoogstwaarschijnlijk de spannendste van hun leven. Alleen of als gezin, ontredderd en uitgebuit trekkend door vele landen om in Frankrijk hun spaargeld aan een smokkelaar over te dragen in de hoop op een overtocht naar Engeland. Soms uit oorlogsgebied, soms op de vlucht voor hun geaardheid. Op de site van de stichting krijg je een indruk van de achtergrond van deze mensen.

Als ‘helpers’ die in het weekend van 9, 10 en 11 februari naar Duinkerke gaan, hebben we de eerste taak gehad om de boodschappen in te zamelen voor de maaltijden die we gaan uitdelen. Dat loopt tot nu toe goed. Ik kwam tot de ontdekking dat mijn netwerk best groot was. Wat resteert is de inzameling van kleding en andere gebruiksvoorwerpen en het inzamelen van gelden door donaties.

Omdat ik wel wat lokale hulp kan gebruiken zocht ik contact met Angela Koorevaar. Zij was direct enthousiast en betrokken en zegde toe mee na te willen denken of ook de kerk van Deil & Enspijk iets kan betekenen. Ik hoop zondag 4 februari tijdens de dienst in Enspijk hierover iets te komen vertellen.

Groet, Hans van Beuzekom

Ergens in mijn geheugen hangen de woorden:
‘Naar de kerk! Naar de kerk!’, zei de dominee.
‘Het is m’n werk! ’t Is m’n werk!’, zei de dominee.

Even googelen wijst me de weg naar een liedje gezongen door Wim Sonneveld: ‘Ik ben met Catootje naar de botermarkt gegaan.’ In dat liedje klinken de woorden ‘in de kerrek, in de kerrek’. In de kerk, of naar de kerk -welke redenen kun jij bedenken om er niet of juist wel naar toe te gaan?

De apostel Paulus gaf lang geleden in een brief aan de gelovigen in Rome het advies om het kwade te overwinnen door het goede. Op de kerk toegepast: er zijn altijd meer redenen te vinden om toch -af en toe, soms of best vaak- naar de kerk te gaan dan niet…